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Art
mardi 17 février 2026 - 14:57

La poétesse Sanae Hadarani esquisse la douleur à travers des lignes épurées dans « A soult lakoum anfouskoum »

La poétesse Sanae Hadarani esquisse la douleur à travers des lignes épurées dans « A soult lakoum anfouskoum »
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Dans une expérience poétique nouvelle alliant authenticité émotionnelle et économie formelle, la poétesse montante Sanaâ Hedrani publie son dernier ouvrage intitulé « A soulait lakum anfossokom » aux Éditions al-Nawras. Ce livre, dont la création a nécessité des années d’écoute de la mémoire et une révision minutieuse de la langue, propose des textes en bribes, parfois incisifs, parfois ironiques, qui laissent progressivement leur empreinte dans l’esprit du lecteur.

L’ouvrage transcende les limites de la poésie traditionnelle en structure et en narration, faisant de la bribe une unité esthétique et philosophique qui reflète la fragilité de l’être et la pluralité de l’expérience humaine. Chaque phrase courte n’est pas seulement une proposition, mais un espace d’aveu et de réflexion où la douleur personnelle rencontre des questions plus larges sur la société, le silence et la perte, laissant au lecteur le soin d’achever le sens à travers sa propre expérience.

Le style de Hedrani se distingue par une « guerre de la phrase courte » : une langue chargée et précise, qui concentre le sens sans ornements, et de l’ironie parfois, pour déconstruire la douleur et exposer les postulats sociaux et intellectuels. La bribe, dans ce cadre, devient l’expression la plus proche d’un temps éclaté et d’une conscience fragmentée, révélant une vie qui se dévoile en moments fugaces contradictoires, loin des grandes narrations closes.

« A soulait lakum anfossokom » n’est pas un texte à lire rapidement ou à consommer éphémèrement, mais un appel à un retour continuel, à la découverte des couches de sens cachées, à la participation au malaise humain et à la confrontation avec la peur et le silence. C’est une œuvre destinée au lecteur audacieux, qui considère l’écriture comme un acte de confrontation et de partage, et la lecture comme une expérience subjective interagissant différemment avec chaque lecteur.

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